人如果不能无私的、感同身受的知觉到众生的乐,那么无缘大慈、同体大悲只不过是虚空飘过的风,不能落实到生活,不能有益于生命呀!
文明是因智慧而创发,但文化则是建立于人文的悲悯。
菩提道是以空性为究竟,但真理则以众生的平等与尊重起步。
文化国小在真理街上。
文化大国则在夕阳里,一点一点的失去光芒,在山背间沉落下去!
把烦恼写在沙滩上
有一个中年人,年轻时追求的家庭事业都有了基础,但是却觉得生命空虚,感到彷徨而无奈,而且这种情况日渐严重,到后来不得不去看医生。
医生听完了他的陈述,说:&ldo;我开几个处方给你试试!&rdo;于是开了四贴药放在药袋里,对他说:&ldo;你明天九点钟以前独自到海边去,不要带报纸杂志,不要听广播,到了海边,分别在九点、十二点、三点和五点,依序各服用一贴药,你的病就可以治愈了。&rdo;
那位中年人半信半疑,但第二天还是依照医生的嘱咐来到海边,一走近海边,尤其是清晨,看到广大的海,心情为之清朗。
九点正,他打开第一帖药服用,里面没有药,只写了两个字&ldo;谛听&rdo;。他真的坐下来,谛听风的声音、海浪的声音,甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听,因此感到身心都得到了清洗。
到了中午,他打开第二个处方,上面写着&ldo;回忆&rdo;两字。他开始从谛听外界的声音转回来,回想起自己从童年到少年的无忧快乐,想到青年时期创业的艰困,想到父母的慈爱,兄弟朋友的友谊,生命的力量与热情重新从他的内在燃烧起来。
下午三点,他打开第三贴药,上面写着&ldo;检讨你的动机&rdo;。他仔细地想起早年创业的时候,是为了服务人群、热诚地工作,等到了事业有成了,则只顾赚钱,失去了经营事业的喜悦,为了自身利益,则失去了对别人的关怀,想到这时,他已深有所悟。
到了黄昏的时候,他打开最后的处方,上面写着&ldo;把烦恼写在沙滩上&rdo;。他走到离海最近的沙滩,写下&ldo;烦恼&rdo;两个字,一波海浪产即淹没了他的&ldo;烦恼&rdo;,洗得沙上一片平坦。
当这个中年人回家的路上,再度恢复了生命的活力,他的空虚与彷徨也就治愈了。
这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登(arthurgordon)亲身体验的故事。我一直很喜欢这个故事,因为它在本质上有许多与禅相近的东西。
&ldo;谛听&rdo;就是&ldo;观照&rdo;,是专心的听闻外在的声音,其实,&ldo;谛听&rdo;就是&ldo;观世音&rdo;,观世音虽是菩萨的名字,但人人都具有观世音的本质,只要肯谛听,观世音的本质就会被开发出来。
&ldo;回忆&rdo;就是&ldo;静虑&rdo;,是禅最原始的意涵,也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫&ldo;观自在&rdo;,一个人若不能清楚自己成长的历程,如何能观自在呢?
&ldo;检讨你的动机&rdo;,动机就是身口意的&ldo;意&rdo;,在佛教里叫做&ldo;初发&rdo;,意即&ldo;初发的心&rdo;。一个人如果能时时把握初心,主掌意念,就能随心所欲不逾矩了。
&ldo;把烦恼写在沙滩上&rdo;,这是禅者的最重要关键,就是&ldo;放下&rdo;,我们的烦恼是来自执著,其实执著像是写在沙上的字,海水一冲就流走了,缘起性空才是一切的实相,能看到这一层,放下就没有什么难了。
禅并没有一定的形式与面貌,在用世的许多东西,都具有禅的一些特质,禅自然也不离开生活,如何深入于生活中得到崭新的悟,并有全生命的投入,这是禅的风味。
有一个禅宗的故事这样说,一位禅师与弟子外出,看到狐狸在追兔子。
&ldo;依据古代的传说,大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸,这一只也可以。&rdo;师父说。
&ldo;不可能!&rdo;弟子回答,&ldo;狐狸跑得比兔子快!&rdo;
&ldo;但兔子将可避开狐狸!&rdo;师父仍然坚持已见。
&ldo;师父,您为什么如此肯定呢?&rdo;
&ldo;因为,狐狸是在追它的晚餐,免子是在逃命!&rdo;师父说。
可叹息的是,大部分人过日子都像狐狸追兔子,以致到了中年,筋疲力尽就放弃自己的晚餐,纵使有些人追到了晚餐,也会觉得花那么大的代价,才追到一只兔子感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子,而是兔子逃命,只有投入全副身心,向前奔驰飞跃,否则一个不留神,就会丧于狐口了。
在生命的&ldo;点&rdo;和&ldo;点&rdo;间,快如迅雷,没有一点空隙,甚至容不下思考,就有如兔子奔越逃命一样,我每想起这个禅的故事,就想到:兔子假如能逃过狐口,在喘息的时候,一定能见及生命的真意吧!
数字菩提
奔马的速度很快,可是快不过时间。
飞燕的速度更快了,也一样快不过时间。
刹那刹那的念头更快更急,还是快不过时间。
这个世界没有一样东西快过时间,所以春天来临的时候,犹如奔马脚踩飞燕,是挡也挡不住的。
但人在开悟时的感觉,或可与时光比拟,禅里说&ldo;一箭过西天&rdo;,是指心性遥远、崇高而绝踪迹的境界,超越了语言、心得、时空,无任何迹象可循。
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