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第三章 垂死挣扎（第1页）
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白蛇自古就是神物，后来刘邦斩白蛇而得天下，让白蛇的寓意更加深入的跟现实政权的更迭结合了.lā所以席元达或许不会因为那几十具冤死的枯骨而致死罪，因为没有直接证据证明跟他有关，并且天师道势大，疏通开脱一下还有活命的可能，但他暴怒之下，一刀斩了白蛇，就算徐佑不设计杀他，皇帝也不会饶过他的性命。
徐佑恳声道：“此番多亏飞卿出手相助，否则詹氏一族恐成别人的囊中之物。”
顾允正色道：“得道多助失道寡助，天师道在扬州胡非为，谋人财，灭人族，人神共愤！我身为钱塘县令，只是尽了微薄之力，比起微之运筹帷幄，实在心中有悔！”
“飞卿言重了，此次诛杀席元达，全仰仗诸君群策群力，我只是适逢其会，何谈运筹帷幄呢？”徐佑顿了顿，道：“况且我乃代罪之身，若是初来钱塘，就四处沾惹是非，恐多有不便……”
顾允点点头，道：“我明白微之的意思，呈送刺史府的公文和主上的奏报里都没有提到微之的事，你大可放心！”
徐佑前后密谋的对象，只有顾允一人而已，只要他不说出去，无论天师道还是其他人，都无法知道徐佑在整个事件中的用。
时机未到，他不想出这个风头！
顾允的兴致转移到猎奇上来，道：“那条白蛇，是如何困在原地不动，又如何钻到元阳靖庐去的？”
“元阳庐是伪而已，飞卿切莫当真！”
“真真假假，谁能说的清楚？现在不仅钱塘，整个扬州谁不知道混元所立的元阳靖庐已经现世，说不定过几日就会有人前来焚香膜拜。”
徐佑也是一笑，道：“假真时真亦假，倒是这个道理！至于白蛇，我也所知不详，据捕蛇者说，他有一种家传秘药，在地上画圈做势，再凶猛的蛇也要蜷缩一团，不敢稍动。其后，以笛声做引，将同样的秘药铺洒道路两侧，仅留中间可行，白蛇自然沿着事先设下的道路进入了元阳庐内……”
“哦，还有这等奇事？”
鲍熙突然道：“我曾在益州游历，确实听闻有些捕蛇者身具异术，可让蛇虫随笛声起舞，任东任西，如臂使指，许多愚民以为神迹，甘愿供奉米帛财物，因此豪富……”
这就是同根不同命，想想柳宗元在《捕蛇者说》里描述的捕蛇者，苛政猛于虎，赋敛之毒有甚是蛇者乎，命运之惨，让人怜惜。而六朝时的捕蛇者，却因为会装神弄鬼，竟然豪富，也是一大奇观。
顾允抚掌神往，道：“不行万里，怎知天下之奇？等卸下这身官服，定要和微之携手四方，游览各地的人文胜迹……”
徐佑笑道：“飞卿是要入台阁的人，若等辞官恐要数十年后。”
“哎！”顾允垂首惆怅，手掌摸索着腰间丝带，颇有无奈之意。
“这有何难？”徐佑宽慰道；“以飞卿之才，在钱塘最多待上两三年就可以左迁某郡郡守，再等一两年，怕是要宦游金陵。等到了那时，沿途数月时光，足以遍览江左江右的风土人情。”
“也对！”顾允喜从中来，道：“不如你我先约好，等我去金陵时，你一定要同行！”
“一言为定！”
顾允日后勤勉政事，步步高升，未尝不是今日约定的功劳。顾允心情大畅，突然记起一事，道：“我正要问微之，那块元阳庐石刻上的字，是谁所书？”
徐佑头痛起来，推诿道：“这个我着实不知，好像是其翼在某本古籍上见过，据传是老子手书真迹，然后凭着记忆临摹描刻了下来……”
“可惜，可惜！”
顾允连道几声可惜，他书画双绝，自然对这从未见过的瘦金书视若珍宝。上次徐佑给他口齿乌髭方，字迹已经惊艳不已，但毕竟王羲之的书体脱胎于前世，有迹可循，却没想到世间竟还有独成格局的瘦金书。
徐佑又与他商议了接下来的应对之策，各自忙碌，分手告辞，送到了衙门外，顾允转身回去，鲍熙却追了上来，走在徐佑身侧，低声道：“刺史府明日就会派人来，内中不乏问案的高手，元阳庐里的一切可确保无虞吗？”
徐佑同样低声道：“主簿放心，白蛇已死，来历无处可查，沿路的驱蛇药都已清扫干净，发现白蛇的蛇穴也倒灌了钱塘湖的湖水，至于元阳庐的石刻，做旧的匠人手艺精湛，等闲瞧不出破绽，就算真有人厉害到一眼识破，可谁又能说老子亲手立的石刻不能历经千年而弥新呢？”
鲍熙目视徐佑，神色复杂，道：“郎君行事缜密，环环相扣，我自叹弗如！”
徐佑拱拱手，道：“朝廷接到奏报，必定会敕令州府严查此案，望主簿多多费神，若有疏漏，请及时补救，万不可被人发现端倪。还有，一定要查明那些枯骨的身份来处，给这些枉死之人寻到安葬之所。如此我们于心无愧，也对黎庶有个交代！”
鲍熙点了点头，道：“纵遣伺察，举罪纠纷，本是县府该做之事。就是郎君不嘱咐，我也当尽心尽力。”
徐佑点了点头，轻轻叹了口气，和鲍熙挥手别。在外人看来，能为这些死在元阳庐中的女子沉冤昭雪，已经是极大的功德，可在徐佑心里，却宁可不要这些功德，也不想再有人遇到这等罔顾天理人伦的惨事。
鲍熙望着徐佑的背影，陷入了沉思。他久在宦海，眼神练得十分的毒辣，自然看得出徐佑最后那一抹没有言明的悲天悯人的心思。俗话说大奸似忠，大伪似善，这个徐七郎到底是忠善，还是奸伪，尚需要时间来验证。
幸好，徐佑坐困钱塘，他有很多时间来观察这个人！
元阳靖庐的出现，直接影响了扬州的势力布局和平衡，先是席元达的尸身被刺史府派来的官吏带回吴县，由扬州长史庾笋亲上林屋山交给了杜静之。接着，五十名黑甲乌羽的墨云都封锁了元阳庐内外，闲杂人等禁止进入三丈之内，由三吴最出名的十个仵对尸骸进行了深度挖掘和验查，尸检结论在很长一段时间内都不为人知。但民间逐渐有传闻说这些可怜女子是被鬼怪吸尽精血而死，死前经受了惨绝人寰的各种折磨，导致元阳庐附近夜夜听闻鬼哭。
还有人说，这是天师道的某种献祭仪式，通过八十名处子的血和灵魂，可以沟通幽冥地狱的无常使者，然后驱使其千里杀人，查不到丝毫踪迹。
种种传闻不一而足，甚至荒诞不经，脑洞大开，不过在船阁的有意引导下，万条水路归大海，舆论的最终还是指向了天师道扬州治祭酒杜静之。
风雨飘摇，随着金陵司隶府派来了人，杜静之的祭酒宝座已是朝不保夕。
富春县在钱塘县下游一百多公里处，秦时已沿富春江岸置县，故有此名称。自汉以来，朱氏先祖定居这里，绵延三百余年，发展成蔚然大族，先后十一世通显，终成吴中第一姓。
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