上一章我们奖励家庭中的人们各安其位,各尽其责,形成了一个和谐美满其乐融融的家族氛围。这是怎样的一个家族氛围呢?哪里又能够体现出家族的兴盛与发达呢?今天我们便来看一看一个和谐而又发达的家庭是什么样子的——“纨扇圆絜,银烛炜煌”。这两句和下面的两句“昼眠夕寐,蓝笋象床”同样,写的是家人们日常生活的情形的。这两句用的是队长的修辞手法。
“纨”,其繁体字为“纨”,形声字,最早出现在篆书中。在篆书中,其左边的“糸”(mì),表示与丝有关,其字形像是一束丝;右边是“丸”,表示读音;其本义最初的意思是白色的细绢。在古代社会,丝织品是重要的手工产品,而纨作为一种精细的白色丝织品,其制作工艺要求较高。《说文解字》:“纨,素也。从系,丸声,谓白致缯,今之细生绢也。”《释名》:“纨,焕也。细泽有光,焕焕然也。”《急就篇注》:“纨卽素之轻者。”由于其质地细腻、色泽洁白,在众多丝织品中属于比较珍贵的一种。
因为纨是制作精美服饰的材料,所以后来引申出与穿着这种服饰的人有关的含义。“纨绔子弟”这一成语就体现了这种引申。“绔”是裤子,用纨制作的裤子(纨绔)代表了富贵人家子弟的穿着。在古代社会,能够穿着用纨制作的衣物的人,往往是家境富裕、生活奢侈的人。因此,“纨绔”逐渐成为了富家子弟的代名词,并且带有一种游手好闲、不务正业的贬义色彩。
说到“纨”,我们便讲一下中国丝绸的种类。中国是最早生产丝绸的国家,历史悠久、技艺精湛、品种丰富,在国内外都有着深远的影响。其种类有很多常见的就有十几种,例如我们常说的绫、罗、绸、缎、纱、锦、绡、缂丝等。其纺织工艺各有不同,同时也产生了各种不同的绸缎面料。举个例子:绫,是种斜纹地上起斜纹花的中国传统丝织物。其特点是质地轻薄,手感柔软,具有一定的光泽度,表面呈现出明显的斜纹纹路,纹理细腻,给人一种优雅、精致的感觉。而纱呢?纱是一种轻薄透明的丝织物,采用平纹或绞纱组织织造。其特点是面料轻薄透气,孔眼清晰,质地轻盈,给人一种飘逸、灵动的感觉。再说说我们最常讲的锦,是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的多种多彩丝织物,相对就有一些偏厚。其特点是色彩丰富,图案精美,质地厚实,具有很高的艺术价值和观赏价值,织造工艺复杂,体现了精湛的技艺。
“扇”,会意字,最早见于金文时期。金文中的字形从户从羽,“户”像一扇门,代表类似于门户相关,而“羽”代表与翅膀或者羽毛相关,综合下来,其本义就是门扇的意思。这个门扇不是我们的门或是用来扇风扇子,而是古代车上装的用来遮蔽灰尘的障扇。后来的封建皇帝和高官出行的仪仗中,都有大障扇,以显示其威风。据记载,三皇五帝时期舜帝就制作了“五明扇”,最初为帝王使用的奢侈品。《古今注》记载:“五明扇,舜所作也。既受尧禅,广开视听,求人以自辅,故作五明扇焉。秦汉公卿、士大夫,皆得用之。”《说文解字》:“扇,扉也。门两旁如羽翼也。”
由于门扇和扇子在动作(扇动)和形状上有相似之处,后来“扇”引申出扇子的意思。扇子是一种手持的用来扇风取凉或驱赶蚊虫的工具,有竹扇、羽扇、团扇、折扇等多种类型。在中国古代文化中,扇子不仅是实用工具,还具有丰富的文化内涵。以上读音为shàn。
其另外一个读音为shān,“扇”又有了摇动扇子或其他东西,使空气加速流动而生风的动词含义。从而引申出煽动、鼓动(他人做坏事)的意思,通“煽”。后来又引申出遮蔽的意思。贾思勰《齐民要术》:“榆性扇地,其阴下五谷不生。”
纨扇,指的是细绢扇。这种扇子一般呈圆形或椭圆形,扇面洁白细腻,可以在纨扇上面题字、做画。经常作为富贵人家的用品,一定程度上也能够代表身份。为什么呢?第一,这种扇子比较贵,不是普通人家用得起的。第二,这种扇子对于普通家庭是不实用的。普通家庭都是干活的,白白的扇面稍不留神就弄脏了。扇子也就没了品味了,等于废了。
“圆”,其繁体字为“圜”,形声字,始见于金文。在金文字形中,其外部是一个“囗”(wéi),表示围绕、包围的意思;内部是“瞏”(huán),既表音又表意,“瞏”有环绕、循环的意思,综合下来这个字形表达的是环绕、封闭的圆形物体的轮廓。《说文解字》:“圆,圜全也。”这里也指圆形的意思。由于圆形是封闭的、圆满的,因此从圆形的完整无缺引申出事情的完美、周全、完整,没有欠缺和漏洞的意思。后来完美的声音,也常用于形容指婉转、圆润声音、语言等。再由其圆满的意思进一步引申出团圆,散而重聚的意思。
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“絜”,有两种读音,分别读作jié或xié,读作(jié)时与“洁”的繁体字“洁”相通,本文中读作jié。我们先按照xié进行解说,其字最早出现在金文中。金文中的字形字其下边是“糸”(mì),像一束丝,用来表示与丝线、纺织等相关的意义;上边是“执”,表示的是用手规整、整理的意思;整体表示用绳索之类的东西来衡量、约束物体测量长度的意思。《庄子》:“见栎社树,其大蔽数千牛,絜之百围。”也有人说其上部字形是“契”的简写——去掉下面的“大”,意思是用到割草的意思,综合下来是,用绳子是割的草进行捆绑、约束,使其规整、规范的意思。《说文解字》:“絜,麻一絜也。字亦作絜。”《通俗文》:“束缚谓之絜。”《广雅》:“絜,束也。”这里的约束指的是使其整齐的规范性的约束。无论哪种说法,其本义都是有规范、约束的意思。从用绳索捆绑、约束物体引申为人的自我约束、规范行为等。
而作为“洁”呢?《说文解字》:“洁,净也。从水,絜声。”《广韵》:‘‘洁,清也。”由此可见,其本义就是清洁、干净的意思。《广雅●释器》:“洁,白也。”这里引申为操守清白的意思。
“纨扇圆洁”字面的意思指的是细绢扇是那样的圆润洁白。这也体现出了家族的整洁与富足。
“银”,形声字,银字最早见于《说文》小篆和汉印。其本义是指一种白色有光泽的金属,即金属银。在古代,人们通过开采银矿、冶炼等方式获取银这种金属。《说文解字》:“银,白金也。从金,艮声。”明确指出了银的金属属性和颜色特征。银就指的是银这种金属,由于银具有价值高、易于分割、不易腐蚀等特点,在历史上很长一段时间里被广泛用作货币,因此“银”引申为货币单位及用银制成的货币。后来也指银白色的意思。
“烛”,其繁体字为“烛”,最早出现在篆书时期。在篆书中,其字形由“火”和“蜀”组成,“火”表意,篆书形体像火焰,表示与火有关;“蜀”表声,同时蜀在古代指葵虫,古时火炬多以苇麻作心,外用布包裹,其样子似葵虫;综合下来,其本义是指古代照明用的火炬。《说文解字》:“烛,庭燎,火烛也。”按:“燋也。未爇(ruò)曰燋(jué),执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。”后来引申为用蜡或其他油脂制成的照明用品。李商隐《夜饮》:“烛分歌扇泪,雨送酒船香。”不管火炬还是蜡烛都是用做照明的,故此有引申出照明、照亮的意思。《韩非子·内储说上》:“夫日,兼烛天下。”由于烛火照亮,人们看到物品就很清晰,看的就很透彻;因此进一步引申为洞察、洞悉的意思。《韩非子·孤愤》:“智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。”
说到烛,虽然最初是火炬,但中国的蜡烛也是很早就出现了。早在我国的战国时期出现类似蜡烛的照明物品。秦汉时蜡烛成型,主要有膏烛、蜜烛、麻烛、瓠烛。膏烛用动物脂肪制成,如秦始皇墓中有人鱼膏烛;蜜烛由蜜蜂所产之蜡制成,较为珍贵;麻烛由荸麻制成;瓠烛用瓠子榨油制成。到了魏晋南北朝时期增加了用羊脂、牛脂混合蜂蜡等材料制作蜡烛。从植物中榨取油脂的生产技术提高,荏子也可榨油制烛。唐代蜡烛色彩丰富,有红、白、杂色等,常作为意象出现在唐诗中,使用群体有所拓展。到了宋元时期,制烛材料进一步扩展,桕油和虫白蜡应用于制作蜡烛。制烛技术工艺改良,民间研制出混合型蜡烛。18世纪,鲸蜡被引入,蜡烛更坚硬、燃烧明亮无异味。
19世纪,化学家从煤焦油中分离出石蜡,商人们开始用机器大量生产石蜡蜡烛。同时,硬脂酸蜡烛出现,坚固耐用、燃烧清洁且经济实惠,灯芯技术也有创新,如编织灯芯使燃烧更均匀。
“炜”,其繁体字为“炜”,最早出现于篆书时期。在篆书中,其左边是“火”旁,其形状像火焰升腾,代表与火相关的意义;右边是“韦”,表示读音也表意,指周围的意思;综合下来,其本义指火焰很明亮,照亮了周围的意思。《说文解字》:“炜,盛赤也。”《玉篇》:“炜,明也,亦盛貌。”后由火的明亮进一步引申为光彩鲜明的意思。因为火的燃烧往往给人一种热烈、盛大的感觉,所以“炜”也有了盛大的意思。这又是也会代指引申为比喻人的美好品德或才华像火一样明亮耀眼。
“煌”,形声字,其标准字形出现于小篆时期。其小篆的字形为左边是“火”旁,表意,代表与火、光明相关;右边是“皇”,表声也兼表意,有宏大、明亮等意思,“煌”的本义是形容火光盛大而又光明、明亮的意思,同时也代指盛大的火光。《苍颉篇》:“煌,光也。”《说文解字》:“煌,煌煇也。”《玉篇》:“光明也。”因明亮的事物往往色彩鲜明,所以由其本义引申为非常鲜明的意思。《高唐赋》:“煌煌荧荧,夺人目精。”进一步引申为盛大而又美好的意思。如就像那闻名遐迩的“敦煌”一词中的“煌”字,便是选取了宏大壮观、气势磅礴这一层意思。敦煌——“敦,大也。煌,盛也”。后来由形容火光进一步引申用来比喻事业兴旺发达、成就引人注目的意思。我们常说的辉煌便是这个意思。
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“银烛炜煌”的意思白色的蜡烛盛大而又明亮,照亮了整个堂室。在古代,蜡烛制作工艺相对难度较大,所以蜡烛的价格相对比较高。也不是普通人家能够使用的起的。我记得上世纪七、八十年代,没有通电的普通家庭很多还是很珍惜蜡烛的,很多时候都是摸黑聊天。那时的蜡烛的材料已经非常丰富,而且是大规模工业化生产了。我们再回到一千五百多年前甚至以前呢?能够用众多的蜡烛、火炬将整个房舍照得金碧辉煌的家庭,绝对是富足而又具有盛大的家族。
“纨扇圆洁,银烛炜煌”讲的是家庭中的人们用着洁白的绢丝纨扇,这种扇子不仅仅用作纳凉之用,还作为随手的物品;这种精致而美丽的纨扇,不仅展现了制作工艺的高超和精湛,更从一个侧面反映出拥有它们的家族的生活品质。到了晚上,家里点燃了巨大的白色的蜡烛。这些蜡烛照亮了整个家庭的各个角落,把整个家庭点缀得金碧辉煌。这也暗示了这个家族经济实力雄厚,有足够的财力去享受这些奢华的物品。这既显示了这个家族的富庶,也刻画出了整个家族的和谐与美满。
或许有人会问那些贤人志士们也是很会享受的嘛。的确,如果一个人连自己的家庭或是家族都不能够变得富足和谐,他又怎样能够使一个国家、一个民族变得强大而又富裕呢?所以,拥有一个富足和谐的家庭,让家人们尽情享受美好生活,是每个人能力最基础的表现。只有让自己的家庭能够富足和谐,家人们尽享生活之乐,他才有可能治理好一个国家,让所有百姓过上幸福美满的生活。
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