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第55部分（第1页）

话让我此时不得不反思，我们在现实中暴露出的致命弱点———软肋在外，任人攻击。我在想，知识分子型的人总是弄不通官场的事，即使弄通了，也有如两股道上跑的车，形不成真正的对接，总是貌合神离。站在官场的立场看，知识分子型的人容易把事情想得比较理想化，也容易犯一个毛病，即对宏观———大事大理的问题想得多，而对微观———世道人情的问题钻研得少。一些官场之术，往往不齿，更不会想到要去学两招。结果则是，人事打败本事，外行打败内行。

这一个“发现”，让我自己也吃了一惊。并非以往看不透这点，而是没有特别地发生在“自己”身上。所以，切肤之痛就显得不那么强烈。这让我也联想到前些时我跟你说这里发生的事，我觉得在对待问题的态度上，我们与现实有太多格格不入的东西。我真的想说，我们似乎应该改一改，因为置身当前的环境中，自己不学得乖巧一点，难道让别人在考虑自身利益都考虑不过来的时候，还去想一个与他无干的人的前途吗？我们这样的人，通常的思路会是着眼大的改革，以为改革到位了，自然会有一个人才脱颖而出和干事业的环境，可是在别人眼里，这恐怕只能叫迂腐，太天真了！

但是，我也又想到你曾经那么恳切地对我说过的一席话。温读那篇文字，我忍不住想把它再抄给你———

“我想告诉你，无论到什么时候，都不要说自己‘蠢’，更不要否定自己视为有价值的人生观（其实，我知道你根本就不会那样，不过是一种讽意的调侃罢了）。我一向推崇做人要聪明，但决不是指世俗的或官场的‘聪明’，那种‘聪明’充其量只能叫做精明，离聪明相差着万里之遥呢。那么，何必针对精明来戏讽自己蠢呢？我们这些人，在现实中的处境多少有点悲哀，若坚持走自己的路那就更多出了些悲壮。但是，自己就是自己，虽说‘事事洞明皆学问’，但这个事事若仅限于‘人情练达’，那又何求真理、真知及事物的理性精神。我这个人向来有点固执，喜欢哲学的理性，喜欢人本的自由、博爱与智慧，也喜欢个性化的人生。虽说这在中国现实社会中，特别是庸俗日益泛滥的今天，总有种种尴尬，但是看看一些不辱没良知的人们，看看一些时代的反省者们，我们是不是也不能一味地顺应‘潮流’呢？

“每一代人都有每一代人要面临的问题，作为历史，我们反观时总会有一种比较超然的见解，而当置身其中锁定了个人与其挥之不去的联系时，则又不免会无形放大自身的苦恼与郁闷，忍不住有点顾影自怜。其实，悲天悯人己是我们免不了的一种心情状态，有时赌气换种思路，会觉得别人活得比自己舒服，但若真让你照章去活，你是否真能活出别人的那份自在呢？相信我，不会的！若当你真那样去做了，你会被自己的灵魂之鹰啄食内脏，而却不可能会像普罗米修斯那样有能力自行修复。

惑　64（2）

“所以，根植于人精神深层的价值观左右着不同人的不同道德与精神归属，我们学不来‘那些人’的东西。从这一点考虑，我就曾深切地告诫自己，是什么样的人就做什么样的人，不必用别人的标准来品评界定自己。为着这点，我也就劝你，也不要让自己陷在这类的苦恼中吧。你该相信，你是比许多人更出类拔萃的一个。那么，保留点精神贵族的高傲，有何不可！”

……

今天，轮到我反过来劝你了，我说知道你心中的痛你该不会认为有些牵强吧！我知道，你现在精神的根基受到了巨大震荡，你的孤立使你疲惫而虚弱。那么，好好地休息一下，让自己放松，先安静下来。但是别真的倒下去，别真的安静到死寂。

我读着简志峰的邮件，心中泛起阵阵涟漪，觉得被禁锢在大山之下的生命，好像略微感受到了一点来自外界的氧气。我给他回复的邮件虽已写不出往日的底气，但还极为真实。我对他说，听到一个来自生命的声音，这让人觉得自己也还存在着。这几天，我觉得一切都变得遥远了，在某一刻，甚至觉得自己已走到了世界之外。我说，人在精神疲惫的情况下，通常会放弃掉许多东西，即使往常认为快乐的事情也不一定就想再坚持下去。人的心有时很大，有时又很小，小到仅仅能盛下最不忍割舍的那一点点。所以，当梦想成为遥远的一颗星时，知道它在那里，心想就足够了，不见得非让它为你照耀，不见得想要它始终在你的视线中做一颗恒星。

我还对他说，志峰，当你看到这样一段文字时，你一定会觉得我够脆弱吧？也许还能觉出我的敏感？不错，我其实在某些时候是挺“娇气”的。一般的情况下，人们都会认为我有足够的理性，很大器，但私下里，也就是本质中，我其实又有许多很感性的特质，在那一层面，我会显得纤弱而柔软，缺乏一种抵御微小“伤害”的皮实。所以，很久以前我爸爸就给过我一个评价，说我像一个硬皮核桃，总把柔软的内质包裹得紧紧的，以避免伤害。现在想来，这话说得一点都不错，很反映我个性的真实。由此便可想见，我的弱点确是极其明显的，不像人们通常认知的那样，缺乏真正的豁达。只是这一面，通常仅在比较亲近的人中才会被感知，而又因为包容，我的娇气又不经意间在别人对我的在意中被弱化，所以缺点也才不显得那么扎眼。现在，这一点被暴露出来，暴露在所有人的面前，我是那么软弱，撑不起一个比自己盛大许多的精神殿堂，我怎么面对我以往的坚守呢？……

简志峰比往常更及时地回了邮件。他告诉我，退一步海阔天空，若精神和体力都感觉到不支，就先不要这样跟自己纠缠。他说，“你现在别费神去思考什么，也不要想着以后会怎样，人在这样的时候，通常不知道自己是由什么铸成的，也不知道自己的精神会因什么而扭转。我了解，你是一个复原能力很强的人，因为你的悟性好，你也太要强了。所以，先不要强迫自己，假如你此时无法让自己的思绪停下来，那你就先听我说，先跟着我的思维慢慢地走”。此后，他跟我谈了自己的这样一段思考：

有一天，我听到别人讲一段很久远的经历，那是他基于现实而对“历史”进行的反观。当然，他是在讲人的命运。我知道，他试图说明或者想对个体生命做出的归纳是，人在特定的社会背景中，不管他是谁，命运其实都掌握在一种具有支配力量的社会权威手中，个人永远都算不得什么。

我以前曾一直有个清醒的认识，即人要靠自己的努力提升自己的命运，千万不可掉到社会中等水平之下，否则，就将在社会变革中成为被牺牲掉的一批“不幸”者。这话站在社会学角度说来，应该是不错的。但那一刻，我却感到它也只说对了一半。即我们没有成为社会群体中的不幸阶层，但也仍有着严峻的考验环绕周围。这就是进入了权力与利益———即“需要”范畴后，处在更不能自主的风险考验中。所以，我便想，在这样的情况下，其实发生任何事情或遇到任何的困难与阻碍，都该是在预料之中的才对。

惑　64（3）

这些天来你的所遇，强化了我当时的这样一种意识。所以，我也告诉自己，人其实不必非把一些现实层面的暗淡，一定与自己精神的寄托牵扯到一起。你知道，我们这里的情况会如何进展，到目前还是个不确定的未知。假若，那结果不是我愿意接受的，我可能就面临如你一样的问题，也就是说无路逃避。我因此也在琢磨，我们都这样淡出了，而且是最可怕的精神的淡出，我们是不是也代价太大了呢？你说过，人只活一辈子，这句话让我不情愿放弃自己连同精神在内的生命。所以我想，假如那样，我的选择是，在我体力恢复的时候，便带着我的精神去旅行。也许我依然找不到那依托灵魂的支架，没什么，那我就背着她继续走。这样想来，我的心态反倒平和了。

最后，他说到了柳暗花明又一村的一丝曙光，继续着上面的话，他写到：

也许是由于有了这样的一种感悟吧，事有凑巧，今天在一段时间以来压抑的氛围下，我从现实中感受到了一种光明的预示。现在我把这个也告诉你，让你同我一起来观看一个未来可能发生的不同过程……

接着，他讲了那个一度曾被内定为集团班子成员的人出了问题后，省委终于做出决定：打破原有的一切“推荐”，先普选，着重听出版业内的声音。在这个基础上，选拔新的集团候选人并对其严格考察，同时还要务实地解决集团的定位与运作问题。简志峰说，这样一来，事情似乎有了一线新的转机，那个“坐在位子上就是内行”的说法被打破，上上下下也因此燃起了一丝新的激情。这之后，便是民意推荐，虽然形成了散射现象，但民心依稀可见。他告诉我，在一百四十余位处级以上干部的投票中，自己得了九十多票。不过，他强调，这不重要！关键是一种对事的态度，这使人们看到集团有可能在未来走出一个好的趋势。

两天以来，简志峰让我感受到他与以往不同的一面，更加地深入内心，更加地有一种超越的力量。他的两封邮件都写得很长，也比以往要精心十倍。这让我不仅是感动，也在不堪一击的心理层面多多少少扫去了一些悲观的影子。

不过，我此时还是没有气力，还是感到一种现实的折磨在啃噬自己虚弱的神经。

我似乎可以做到强打起精神，但依然做不到从真正的消沉中走出来。我不知道，自己外界的这点光亮和希望，能否最终成为自己可以相信的力量，并支撑起一个信任的平台。我觉得，自己已没有能力再参与搭建这样的平台了，不过，我喜欢他在信中说的：“在我体力恢复的时候，便带着我的精神去旅行。也许我依然找不到那依托灵魂的支架，没什么，那我就背着她继续走。”

我想，这是何等美妙的一种设想啊，又何等地勇敢！我，做得到吗……

惑　65（1）

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